連結台九丙沿途經過銅門山刀街,繼續往前可抵達鯉魚潭渡假中心。
記得隨身攜帶身分證,以便辦理登山證(費用$10)
準備好剛申請的登山證交 給檢查哨即可進入。
太酷啦~有機會一定要到慕谷慕魚看看
慕谷慕魚的電話(03)-8641822
慕谷慕魚有一位超級解說員
下次去花蓮一定要請慕谷慕魚超級解說員.他的解說讓人忘掉煩惱 慕谷慕魚有這樣的人真好.他是當地人.太魯閣族.
各位朋友好..我是慕谷慕魚的超級解說員.太魯閣族..銅門部落的人. 有需要解說的朋友請上慕谷慕魚網站.或電洽詢..03.8641822
你好:我有10-12位外賓,預定6月份來花蓮考察,請問你會用英文導覽嗎?
TO:Angela Chou~ 英文導覽的部分,可能要請你直接撥電話到03-8641822洽詢喔~
唉我也遇到一個超級解說員說話風趣最重要ㄉ是粉親切ㄛ憑我ㄉ記億他好像是東方旅遊ㄉ叫小歐粉親切ㄛ
請問有幫忙代訂慕谷之入山申請(自行開車)嗎 約十個人
TO 王先生: 不好意思~我們沒有代訂的服務喔! 相關入山申請,你可以打電話到銅門辦公室洽詢喔! 也許他們可以先幫你們辦理 銅門村辦公室(03)864-1057‧(03)864-1288
版主您好: 你的瑞穗全攻略寫得很用心、很精彩,讓人讀來津津有味。 想請問版主,我們想騎193線,但因部份車友有家屬想坐遊覽車隨隊前行,請問大型遊覽車可以行駛在193線嗎?另外193線在哪裡(幾k處可轉台十一丙線) 我們想玩立川養殖場、鯉魚潭再到花蓮,這條路可逗得起來嗎? 還是你有任何好的建議?謝謝
TO melanie: 謝謝你的讚美阿^^~ 有你們的肯定~才能繼續寫出好東西啊! 如果有甚麼想法,也歡迎你留言喔^^
Q1:193線上是否可以行駛遊覽車 A1:幫你查了一下公路的相關規定,有些路段是禁止的喔.. 所以可能沒有辦用遊覽車隨隊前行。你參考一下^^ 新城鄉193線 §0K~4K(三棧~康樂村)→禁行甲類大客車 §8K+500~9K(臨潭橋~七星潭)→禁行甲類大客車 §22K+500~86K+765(花蓮大橋~瑞穗) →22K+500禁行甲類大客車 →37k~86k+765禁行甲、乙、丙類大客車
Q2:193縣道在幾K處轉台十一線? A2:是在光華工業區的地方轉到省道台11線喔!大約是22K處 http://blog.webwave.com.tw/?p=457#more-457 這裡有點與點之間的里程數,您也可以參考一下喔!
Q3:193→台十一→立川漁場→鯉魚潭,路線兜得到嗎? A3:是可以兜得到喔! 由南向北,行193,轉台十一丙; 之後由北往南,到立川漁場,轉台九; 由南向北,轉台九丙到鯉魚潭;之後在回到台九線到花蓮市, 你可以找找網路上的旅遊地圖,可能會比較清楚喔~ 部落格也有一些地圖,但可能要拼湊著看,才能知道全部的路線~ http://blog.webwave.com.tw/?cat=111
祝你騎乘愉快阿^^
檢視較大的地圖
解說員一定要找當地的太魯閣族.才有意義
感謝樓上訪客的建議阿~^O^
請問超級解說員是須要預約嗎?或是隨機出團?
TO Shirley~ 你可以爬文一下~ 上面有些關於解說員的資訊喔~ 可能你直接打電話去聯絡~ 會比較快找到你想要找的解說員喔~^^
如果來到慕谷慕魚那裡是太魯閣族.當地的太魯閣族的解說員和漢人解說員不一樣.因為言語不同.當地的太魯閣族解說員擁有在地以及文化的優勢.這樣的文化不是書本可以得到的智識.太魯閣族山林智慧令我們一行人又驚又喜.要找當地太魯閣族解說員.每星期一到星期五上午8.00到12.00下午1.00到5.00電話03.8641822.或電.0913.955822伍經理. 為方便入山.每人的姓名.性別.地址.身分證字號.手機電話號碼.車號.一位緊急連絡人.姓名.電話號碼.非同行的人.如需住宿於當地銅門民宿 4人親子房.3200.4人房3000.2人房1900.6人通舖.3300.平日.暑假.假日.連續假日農曆春節以及國定連續假日.房價各不同. 午餐.晚餐.以每桌2000.7菜1湯1水果.2500.8菜1湯1水果.3000.9菜1湯1水果.所有菜餚不加味素.要預約.
TO 訪客 謝謝你的留言,提供解說員跟住宿資訊。 大家可以參考一下。
我是TRUKU太魯閣族的孩子.每一位遊客會問什麼是慕谷慕魚.慕谷慕魚不只是家族的名稱.是故事.是生活史.更是太魯閣族精彩說不完深刻文化 .記憶.過去太魯閣族活躍於山林數千年.運用族群之間智慧克服食.衣.住.行的不便.太魯閣事件與霧社事件有何不同.紋面和黥面有和不同. 過去太魯閣族的婚姻制度嚴格要求同族女子必須以什麼才有資格論及婚嫁.神秘的獵首文化牽動太魯閣族GAYA.1894年至1914年日本人對太魯閣族的傷害.洗首溪的故事.民國88年夏季是我最傷心的日子.離開繁華的台北.回到自己的部落.心想我的人生方向在何處.92年部落推動慕谷慕魚 自然廊道.對於觀光.旅遊.解說完全不知的我.心想自己要從新學習. 我選擇如何做一位優秀的解說員.利用5年時間做文史採集.過程之中遇到 許多困境.失敗.打擊.但我以自己信心克服所有難關. 95年寒冷的冬季結束10年感情.相遇的日子是快樂.是悲傷.是一段難忘刻骨銘心的回憶.為何要開始.為何要分離.是環境.是距離.還是變心的人 .只是分手的日子誰不傷心.難過.我了解得之我幸.失之我命的道理. 我的心.我的情不再為誰停留.捨棄過去從新面對自己新的人生. 現在我堅持我的理想.我的目標.慕谷慕魚解說員.這裡是我生長的環境. 小時候身體非常不好.是環境讓我健康.明白人的健康有4個要素. 太魯閣族解說員和我們漢人朋友解說方式是不同.我擁有在地文化以及 自身族與優勢.做什麼事要以基礎為根本之道…作者.小白.
TO 小白~ 謝謝你的分享~
市區到慕谷慕魚騎摩托車大概要多久才會到阿
TO 阿業 市區到慕谷慕魚喔~ 我從市區騎到慕谷慕魚遊客中心(慕谷慕魚入口) 大概要30-40分左右。 再從慕谷慕魚遊客中心真正騎到裡面~ 應該要在花個20-30分喔~看你們要到那區~ 所以估一下一個半小時前出發~應該差不多吧!
請問慕谷慕魚有限制進入時間跟在裡面停留的時間嗎?因為我有找導遊 但是他有分上午跟下午 所以我不太懂呢? 請問裡面會不會不好行走 因為我們有行動不太方便的人同行 謝謝 ^^
to 小玲~ 應該是因為導遊時間安排的考量吧~ 限制進入時間跟停留時間~ 我去過這麼多次~都沒有聽說阿~
裡面行走的話是還好~ 但是如果你要接觸的溪水~ 有些路段就不怎麼好走了~
因為我每次去都是到蠻裡面的 這幾次去的經驗~看到搭出來的便路~ 都不怎麼好走~還要從石頭上攀爬~ 所以~~如果想到水邊~可能就不太適合了~
慕谷慕魚有上午.下午各300人.限制當天下午6.00以前遊客要下山. 當地有太魯閣族解說員可以預約全程定點解說. 行動不便人士建議在清水溪的道路健行.不要到清水溪河床.
請問如果12月安排去慕谷慕魚的話,季節適合嗎? 請問是否要提前辦理入山證,解說員預約的話費用大約是多少呢?! 因為我們只有四個人,也可以預約解說員嗎?!全程步行約需多少時間呢?! 另外,從花蓮市區開車至慕谷慕魚大約需多久的時間呢? 感謝您,抱歉問題有點多
現在適合去嗎 離花蓮市區很遠嗎 適合五六歲的孩子嗎
謝謝你
有地址嗎….. 上面的地圖好像要跑到鯉魚潭那裏ㄟ
我12/20想要去慕谷慕魚那邊,但是因為我只有跟我女朋友兩個人,不曉得要怎麼去看那邊的風景。請問我該怎麼辦,我們去完之後還想要去鯉魚潭。再麻煩如果有人可以帶我們導覽那邊的話可以留言給我到我的信箱或是打我的手機嗎,謝謝喔
請問慕谷木魚附近有腳踏車可租嗎? 騎腳踏車可以騎到多裡面呢?時間大概需要多久? 謝謝~
尋台灣陳氏後裔:福建漳平和睦裡赤子坪上阪陳俊玉第六子,名字不詳(約康熙三年,公元1664年) 上阪穎川陳家簡史:我祖源流來之漳州角尾,始祖是永安貢川,據上代流傳,明朝天啟四年(公元1622年,經查應為1624年)荷蘭和西班牙侵入台灣,形勢緊迫,波及漳廈,海濱大亂,時局不安,說是走“紅毛”逃難鎮居漳平登阪(經查,現為西園鄉丁阪村),在登阪尾建有大芳堂祖厝壹座,始祖陳養浩公分長次兩房,陳其倫和陳其纘,二房又於康熙十七年(公元1678年) 陳俊玉和陳彩玉兩兄弟隨同祖媽黃氏走“蔡寅白頭賊”而肇基漳平和睦裡(現在福建省漳平市新橋鎮),陳彩玉鎮居秀溪村南山乾。陳俊玉有經商的本事,鎮居在新橋赤子坪上阪集市邊,陳俊玉公生七個兒子,紹芳堂祖厝為陳俊玉第四子陳宗器公所建,時在乾隆五十五年(公元1780年)。紹芳堂坐甲向庚兼卯酉,呼為“蛙”形。祖厝後頭小地名為“下柴林”,是一片草埔,栽有七棵公灣松和一棵大椎樹,直徑有一米半左右,這些蔭樹古木可惜在解放後全部毀滅,祖厝前小地名為“街路”,右前是鹽館,流傳鹽館司爺和我祖不相和好,在直對外大門前三十步地建一土地公廳,做木欄柵,尾部故意漆白色,向“虎牙”,意在敗壞我祖厝,我祖在外大門頭屋脊做撬棟,像“龍牙”,隨變成龍虎相會,反凶為吉,土地祠又替我祖厝擋住青竹絲隔(一種蛇的形)。土地祠右腋到溪頭階仔有一列而所遺址,可能是當時為趕集來往群眾方便所建的。祖厝左前叫閘門部,前面是廖家,閘門部前是張厝,張厝前是釘寮。溪頭階砌石階像碼頭,聽說過去是靠船的。聽說林家、游家、余家、程家都比我祖來得早,程家近來還有人稱我們陳家是“新店”。這樣看來,祖厝面前是集市遺址應是無疑。清康熙三年(公元1664年)鄭成功收復台灣,海外貿易日盛,陳俊玉公第六子(即陳宗器公之六弟)過台灣,是為經商去的,還是跟隨鄭成功去台灣的,這無聽說。陳俊玉公到陳德聲公這三代都是在漳州廈門經商,曾在豐田煉鐵過番邦,和陳秋智掌帳櫃。(以上由陳甲榮在漳平縣檔案館工作期間查考,電話86-592-2213791,13860157317,電子郵件:wk0592@126.com)
不好意思我想請問一下,我跟我朋友兩個人想要去慕谷慕魚遊玩,想請問申辦的表單應該不需要自己列印吧? 我想入山的多半都開車或騎機車吧?如果騎機車的話,進山後是否方便停或者路況好嗎? 如果沒有導遊的話,兩個人隨便逛不知道可不可以?
不好意思我想請問一下慕谷慕魚裡面可以攜帶寵物嗎?? 還有如果是開車的話 是停在外面好呢? 因為不清楚裡面用步行的要多久? 不好意思麻煩大家了
我8/29預計中下午想要去慕谷慕魚那邊,大概晚上6點後返回花蓮市區,但是因為我只有跟我女朋友兩個人,不曉得要怎麼去看那邊的風景。請問如何規劃比較好?謝謝喔!
好玩唷~~!我下次還號去…>_< 呵呵 祝大家愉快~~~!
99.8.23♥冰戀香上
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慕谷慕魚有這樣的人真好.他是當地人.太魯閣族.
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銅門村辦公室(03)864-1057‧(03)864-1288
版主您好:
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想請問版主,我們想騎193線,但因部份車友有家屬想坐遊覽車隨隊前行,請問大型遊覽車可以行駛在193線嗎?另外193線在哪裡(幾k處可轉台十一丙線)
我們想玩立川養殖場、鯉魚潭再到花蓮,這條路可逗得起來嗎?
還是你有任何好的建議?謝謝
TO melanie:
謝謝你的讚美阿^^~
有你們的肯定~才能繼續寫出好東西啊!
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Q1:193線上是否可以行駛遊覽車
A1:幫你查了一下公路的相關規定,有些路段是禁止的喔..
所以可能沒有辦用遊覽車隨隊前行。你參考一下^^
新城鄉193線
§0K~4K(三棧~康樂村)→禁行甲類大客車
§8K+500~9K(臨潭橋~七星潭)→禁行甲類大客車
§22K+500~86K+765(花蓮大橋~瑞穗)
→22K+500禁行甲類大客車
→37k~86k+765禁行甲、乙、丙類大客車
Q2:193縣道在幾K處轉台十一線?
A2:是在光華工業區的地方轉到省道台11線喔!大約是22K處
http://blog.webwave.com.tw/?p=457#more-457
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Q3:193→台十一→立川漁場→鯉魚潭,路線兜得到嗎?
A3:是可以兜得到喔!
由南向北,行193,轉台十一丙;
之後由北往南,到立川漁場,轉台九;
由南向北,轉台九丙到鯉魚潭;之後在回到台九線到花蓮市,
你可以找找網路上的旅遊地圖,可能會比較清楚喔~
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4人親子房.3200.4人房3000.2人房1900.6人通舖.3300.平日.暑假.假日.連續假日農曆春節以及國定連續假日.房價各不同.
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上阪穎川陳家簡史:我祖源流來之漳州角尾,始祖是永安貢川,據上代流傳,明朝天啟四年(公元1622年,經查應為1624年)荷蘭和西班牙侵入台灣,形勢緊迫,波及漳廈,海濱大亂,時局不安,說是走“紅毛”逃難鎮居漳平登阪(經查,現為西園鄉丁阪村),在登阪尾建有大芳堂祖厝壹座,始祖陳養浩公分長次兩房,陳其倫和陳其纘,二房又於康熙十七年(公元1678年) 陳俊玉和陳彩玉兩兄弟隨同祖媽黃氏走“蔡寅白頭賊”而肇基漳平和睦裡(現在福建省漳平市新橋鎮),陳彩玉鎮居秀溪村南山乾。陳俊玉有經商的本事,鎮居在新橋赤子坪上阪集市邊,陳俊玉公生七個兒子,紹芳堂祖厝為陳俊玉第四子陳宗器公所建,時在乾隆五十五年(公元1780年)。紹芳堂坐甲向庚兼卯酉,呼為“蛙”形。祖厝後頭小地名為“下柴林”,是一片草埔,栽有七棵公灣松和一棵大椎樹,直徑有一米半左右,這些蔭樹古木可惜在解放後全部毀滅,祖厝前小地名為“街路”,右前是鹽館,流傳鹽館司爺和我祖不相和好,在直對外大門前三十步地建一土地公廳,做木欄柵,尾部故意漆白色,向“虎牙”,意在敗壞我祖厝,我祖在外大門頭屋脊做撬棟,像“龍牙”,隨變成龍虎相會,反凶為吉,土地祠又替我祖厝擋住青竹絲隔(一種蛇的形)。土地祠右腋到溪頭階仔有一列而所遺址,可能是當時為趕集來往群眾方便所建的。祖厝左前叫閘門部,前面是廖家,閘門部前是張厝,張厝前是釘寮。溪頭階砌石階像碼頭,聽說過去是靠船的。聽說林家、游家、余家、程家都比我祖來得早,程家近來還有人稱我們陳家是“新店”。這樣看來,祖厝面前是集市遺址應是無疑。清康熙三年(公元1664年)鄭成功收復台灣,海外貿易日盛,陳俊玉公第六子(即陳宗器公之六弟)過台灣,是為經商去的,還是跟隨鄭成功去台灣的,這無聽說。陳俊玉公到陳德聲公這三代都是在漳州廈門經商,曾在豐田煉鐵過番邦,和陳秋智掌帳櫃。(以上由陳甲榮在漳平縣檔案館工作期間查考,電話86-592-2213791,13860157317,電子郵件:wk0592@126.com)
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如果沒有導遊的話,兩個人隨便逛不知道可不可以?
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我8/29預計中下午想要去慕谷慕魚那邊,大概晚上6點後返回花蓮市區,但是因為我只有跟我女朋友兩個人,不曉得要怎麼去看那邊的風景。請問如何規劃比較好?謝謝喔!
好玩唷~~!我下次還號去…>_<
呵呵
祝大家愉快~~~!
99.8.23♥冰戀香上